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AR-EER - anarchistische religionskritik im europäischen ethikratschlag
die anarchistische religionskritik im europäischen ethikratschlag (AR-EER) gilt insbesondere der problematik religiösen handelns und denkens.
der christliche fundamentalismus nimmt auch in den großkirchen zu. für die ausweitung des einflusses funda-mentalistischer dogmen innerhalb der katholischen kirche steht der aufstieg des ehemaligen kardinals und jetzigen geschäftsführers der katholischen kirche joseph ratzinger.
auch andere religionen gewinnen an bedeutung. zum teil als folge der politik der NATO-staaten, die in vielen ländern kommunistische organisa-tionen und freiheitliche kräfte mit folter und massenmord zum schweigen gebracht (indonesien, iran, ..) und parallel durch neoliberale politik in diesen ländern die staatlichen sozialsysteme zerstört haben. die folge war in diesen gesellschaften ein soziales und politisches vakuum.
eine leerstelle, die in der folge durch islamische fundamentalistische organi-sationen eingenommen wurde.
die aufwertung neoreligiöser bewegun-gen führt zu einer essentialisierung und ethisierung von interessenwider-sprüchen. anstatt das falsche politische system als solches politisch zu kritisieren und politisch zu agieren werden einzelne profiteure oder gruppen herausgesucht und moralisch verdammt.
auseinandersetzungen für ein besseres leben werden durch die religiösen aufladung zu einen kampf der kulturen verfälscht und führen dadurch zum gegenteil, zur weiteren verschlech-terung der lebensbedingungen.
die anarchistische religionskritik im europäischen ethikratschlag (AR-EER) soll hier im kritischen sinn der aufklärung tätig zu werden.
durch unterschiedliche veranstaltungen will die anarchistische religionskritik im europäischen ethikratschlag (AR-EER) die wirkung und den einfluß neoreli-giöser bewegungen kritisieren. dabei werden auch quasireligionen, z.b. der fundamentalistische glaube an marktwirtschaft oder die soziobiologie, von der kritik nicht ausgenommen.
durch direkte aktionen soll zukünftig auch einfluß genommen werden auf die weitere entwicklung.
die anarchistische religionskritik im europäischen ethikratschlag (AR-EER) und der europäische ethikratschlag (EER) insgesamt sind zur Zeit initiativen in gründung. bei interesse;
kontakt
internet: was_tun@gmx.net [bitte im betreff europäischer ethikratschlag (EER) vermerken]
die initiativen sind offen für diejenigen, die im obigen sinn mitarbeiten wollen.
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europäischer ethikratschlag, religionen und religionskritik in europa
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religionskritik, die kritik der religionen, weltanschauungen und der religiösität muß zusamengedacht werden mit einer kritik der instrumentellen vernunft. gott, gottesglaube, und gen, genglaube, sind heute zwei seiten des selben denkens, der trennung von geist, bzw. seele, und körper. in der folge wird der körper in der genetik und soziobiologie nur noch als biologische maschine gedacht ohne seine gesellschaftliche gewordenheit auch nur im entferntesten zu begreifen. der geist, bzw. die seele, werden wiederum abgetrennt vom körper als platonistisches ideal gedacht. beide werden durch diese trennung ahistorisch konstruiert.
geist, bzw. seele, und körper sind aber eine untrennbare einheit. das heißt unsere körperliche selbstwahrnehmung, die bedeutung des körpers für uns, ist immer schon eine historisch sozial konstituierte, ohne geist, bzw. seele, ist sie nichts. der geist, bzw. die seele, ist wiederum inexistent ohne körper und auch durch die körperliche wahrnehmung der realität und sein körperliches sein geformt.
notwendig ist eine kritik der simplen zweiwertigen logik, die sich als unfähig erweist dies zu fassen. notwendig wird eine komplexe rationalität.
die kritik der religionen in europa und anderen gesellschaften weist insofern weit über eine einfache religionskritik hinaus auf eine kritik der instrumentellen vernunft. die kritik der religionen in europa und anderen gesellschaften umfaßt damit auch die kritik der martwirtschaftlichen logik und der soziobiologie.